Теперь перед престолом Божиим они наслаждаются неизреченной славой и блаженством, вместе с ангелами прославляя  Господа Бога и молясь за грешный мир.

   Святая Церковь разделила всех святых Божиих, известных и неизвестных, на лики (разряды) в соответствии с тем, каким путем проходили они земную жизнь и достигли вечного царства. Такое разделение  святых отражается в порядке прославления их на литургии и за другими службами.    

   Порядок перечисления святых такой: пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, бессеребренники, юродивые.

   Все Святые, находясь в тонко материальном мире Творца, несут людям истинные знания, помогают лечить душу, дух и тело, и являются защитниками Рода Человеческого.

 Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец

    https://cosmohumanism.org.ua/plugins/content/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important;">В православном мире трудно найти второго, столь почитаемого святого, как Николай чудотворец. К нему обращаются все, и простецы и ученые, верующие и неверующие, даже многие, чуждые христианству, мусульмане и буддисты с благоговением обращаются к нему. Причина, столь масштабного почитания, проста - не заставляющая себя ждать, почти мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам этого Величайшего Святого. Людям, хотя бы раз обращавшимся к нему с молитвой веры и надежды, это  известно.

   Житие Николая угодника весьма скромно и о земной его жизни мы знаем совсем немного. Знаем, что был он благочестивейшим пресвитером, а впоследствии епископом ликийского города Миры, знаем, что он бесстрашно заступился за невинно осужденных на смерть, знаем, что тайной, но щедрой, милостыней спас от бесчестия и позора трех бедных девушек.

   Известно нам и то, что на первом Вселенском соборе, в жестких прениях, ревностный Святитель заушил, а по современному - дал по лицу, нечестивому, но искусному в спорах, еретику Арию. Факт сам по себе, на первый взгляд, не вяжущийся с христианской любовью и смирением, но это только на первый взгляд. И так, на фоне столь скудного на факты жития, мы видим, не вмещаемое многими томами, свидетельства о бесчисленных и великих чудесах, совершаемых уже по уходу в тонкий мир Святителя Николая, вплоть до сего дня. Тут необходимо вспомнить о том, что сам Господь заповедовал нам свои добрые дела скрывать от людских глаз и ушей. Заповеди этой, безусловно, следовал и Николай угодник.

   Святителя  Николая, взрастила страна Ликийская. Он родился в городе Патаре. Родители его, Феофан и Нонна, были люди благочестивые, знатные и богатые. Эта благословенная чета, за свою богоугодную жизнь, многие милостыни и великие добродетели, удостоилась произрастить святую ветвь, "как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое." (Пс.1,3).

   Когда родился сей благословенный ребенок, ему дали имя Николай, что значит победитель народов. И он  воистину явился победителем злобы, на благо всему миру. После его рождения мать его Нонна тотчас же освободилась от болезни и с того времени до самой своей кончины оставалась неплодною. Этим сама природа как бы засвидетельствовала, что у этой женщины не могло быть другого сына, подобного святому Николаю: он один долженствовал быть первым и последним.

  Освященный еще в утробе матери богодухновенною благодатью, он явил себя благоговейным почитателем Бога ранее, чем увидел свет, стал творить чудеса прежде, чем начал питаться молоком матери, и быть постником прежде чем привык вкушать пищу. По своем рождении, еще в купели крещения он три часа простоял на ногах, никем не поддерживаемый. 

  Свое изрядное постничество он проявил в том, что по средам и пятницам вкушал молоко матери только один раз, и то вечером, по совершении родителями обычных молитв. Отец и мать его весьма сему удивлялись и провидели, каким строгим постником будет сын их в своей жизни. Привыкнув от младенческих лет к такому воздержанию, святой Николай всю свою жизнь до самой кончины проводил среду и пятницу в строгом посте. Вырастая с годами, Николай возрастал и в разуме, совершенствуясь в добродетелях, коим был научаем от благочестивых родителей. 

   Достигнув совершенства в слове и учении, он показал себя совершенным и в самой жизни. Он всячески уклонялся от суетных друзей и праздных бесед. В храме Божьем он проводил целые дни и ночи в богомысленной молитве и чтении божественных книг, поучаясь разуму духовному, обогащаясь божественной благодатью Святого Духа и созидая в себе достойное для Него жилище, по словам Писания: "Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас" (1Кор.3,16). Дух Божий поистине обитал в этом добродетельном и чистом юноше, и, служа Господу, он горел духом. В нем не замечалось никаких привычек, свойственных юности: по своему нраву он был подобен старцу, почему все уважали его и удивлялись ему. 

   Много великих и преславных чудес сотворил на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобожденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечом, освобождал от смерти и подавал многим многие исцеления, слепым прозрение, хромым хождение, глухим слух, немым дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в убожестве и крайней нищете, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником, теплым заступником и скорым предстателем и защитником. И ныне он также помогает призывающим его и избавляет их от бед. Чудес его перечислить невозможно точно так же, как невозможно и описать все их подробно. Этого великого чудотворца знает восток и запад, и во всех концах земли известны его чудотворения.

Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец

   В 1902 году в Саровской пустыни совершилось событие великое, решительное, и не для нее одной, но для всей православной Церкви, - торжество прославления жития  и подвигов новоявленного великого Божия угодника, отца Серафима и причисления его к лику преподобных  святых.

   Вся жизнь его представляет высоко поучительные образцы истинно христианского подвижничества, пламенной веры в Бога и самоотверженной любви к ближним. Еще юношей он оставляет родительский дом в городе Курске и, никому неведомый, приходит в  Саровскую пустынь. Вступив в нее на 19-м году жизни, он почти пятьдесят пять лет жил в ней безвыходно и прошел там все степени подвижничества: нес сперва общие послушания монастырские, потом послушания по званиям  иеродиакона и иеромонаха, подвигался в отшельничестве, подражал столпникам, был молчальником и жил в совершенном затворе. Среди этих разнообразных подвигов, сохраняя дух глубокого смирения, он стяжал богатство добродетелей и обилие даров благодати Божией.

   Умудренный опытами духовной жизни, постоянным благоговейным изучением Священного Писания и творений святых Отцов и назидательным чтением житий святых Божиих людей, просвещенный духом благодати, он в последние семнадцать лет душеспасительно поучал вере и наставлял в благочестии многие тысячи людей, ежегодно стекавшиеся в Саров из разных стран, чтобы принять благословение его и выслушать его советы и наставления. 

   Сверхестественные благодатные дары, которые обнаружились в отце Серафиме духом прозорливости и силой исцелений, придавали особенную действенность его наставлениям. Сладость его беседы, исцеление душевных и телесных недугов, по влиянию его молитв, и утешения прибегающих к нему в скорби и печали разносили славу о нем в дальние места. Весть о его подвижнической жизни и благодатных знамениях предавлась из одного места в другое и наполняла всю Россию.

   "Бог есть огонь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих холод, который от диавола, ибо он хладен, то призовем Господа: Он придет, согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближним. И от лица убежит хлад ...

    Отцы написали, когда их спрашивали: "Ищи Господа, но не испытуй, где Он живет".

    "Если ты не знаешь Бога, то невозможно, чтобы явилась в тебе и любовь к Нему. Ты не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывает от познания Его: ибо созерцание не предшествует Богопознанию".

(Из бесед преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым. Н.А. Мотовилов, богатый помещик, исцеленный святым Серафимом  от неизлечимой болезни ног, всю свою жизнь провел близ великого старца. Этому "служке Серафимову", как он сам называл себя, обязаны мы многими сведениями о жизни преподобного.)